கர்மா, பக்தி, யோகம் மற்றும் ஞானம் ஆகியவை ஒன்றையொன்று விலக்குவதில்லை

கர்மா, பக்தி, யோகம் மற்றும் ஞானம் ஆகியவை ஒன்றையொன்று விலக்குவதில்லை. கர்மயோகம் பக்தி யோகத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது, அது ராஜயோகத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ராஜயோகம் ஞானத்தைத் தரும். பக்தி என்பது ஞானம் மட்டுமே. பக்தி ஞானத்திலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்படவில்லை.

மாறாக, ஞான பக்தியை தீவிரப்படுத்துகிறது. கர்மா இதயத்தை சுத்தப்படுத்துகிறது. பக்தி மனதின் அலைச்சலை நீக்குகிறது. ராஜயோகம் மனதை நிலைப்படுத்தி சங்கல்பங்களை அழிக்கிறது. ஒவ்வொரு யோகமும் முந்தையதை நிறைவேற்றுவதாகும். பக்தி என்பது கர்மாவின் நிறைவு.

பக்தியின் யோகா (அதாவது, ராஜயோகம்) கர்மாவின் நிறைவேற்றம், மற்றும் முந்தைய மூன்றின் ஞானம்.

கர்ம யோகப் பயிற்சியானது, தன்னைப் பற்றிய அறிவைப் பெற விரும்புபவரைத் தயார்படுத்துகிறது. அது அவரை வேதாந்தம் படிக்கும் முறையான அதிகாரியாக (அதிகாரி) ஆக்குகிறது. அறிவிலிகள் முதலில் கர்ம யோகத்தில் பூர்வாங்கப் பயிற்சி பெறாமல், ஞான யோகத்திற்குத் தாவுகிறார்கள். அதனால்தான் அவர்கள் உண்மையை உணரத் தவறிவிடுகிறார்கள்.

“எந்த உள்நோக்கமும் இல்லாமல் வேலைக்காக வேலை செய்வது வார்த்தைகளில் மிகச் சிறந்தது. ஆனால் நடைமுறைத் துறைக்கு வரும்போது, அதை நடைமுறையில் வைக்க முயற்சிக்கும் போது, ஒவ்வொரு அடியிலும் எண்ணற்ற சிரமங்களை சந்திக்க வேண்டியிருக்கும்.”

ஒரு மனிதனின் மனம் பல ஆசைகளால் நிறைவுற்றது. ஒவ்வொரு செயலுக்கும் பலனை எதிர்பார்க்கிறார். ஆனால் படிப்படியாக அவனும் வெகுமதிகளை எதிர்பார்த்து மனதைக் கவர முடியும். இது அனைத்தும் மனதின் ஒழுக்கத்தின் கேள்வி.

அவனுடைய சுயநலம் அழிந்துவிடும். நிஷ்காம்ய கர்ம யோகத்தின் மகிமையை புரிந்து கொள்வார். அப்போது அவர் எந்த நோக்கமும் இல்லாமல், செயலின் பலனை எதிர்பாராமல் செயல்களைச் செய்ய முடியும். நிச்சயமாக, இது காலத்தின் கேள்வி. ஒருவர் பொறுமையாகவும், பாதுகாப்புடனும் இருக்க வேண்டும்.

ஒரு பாதை மற்றொன்றை விலக்கவில்லை. கர்ம நாட்டம் கொண்ட மனிதனுக்கு செயல் பாதை பொருத்தமானது. அன்பின் பாதை உணர்ச்சி குணம் கொண்ட ஒரு மனிதனுக்கு ஏற்றது. ராஜயோகத்தின் பாதை மாய குணம் கொண்ட ஒரு மனிதனுக்கு ஏற்றது.

வேதாந்தம் அல்லது ஞான யோகாவின் பாதை விருப்பம் அல்லது பகுத்தறிவு கொண்ட மனிதனுக்கு ஏற்றது. ஒவ்வொரு பாதையும் மற்றொன்றில் கலக்கிறது. இறுதியில் இந்த பாதைகள் அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து ஒன்றாக மாறும்.

ராஜயோகம் எங்கு முடிகிறது, ஞானயோகம் எங்கு தொடங்குகிறது என்று சொல்வது மிகவும் கடினம். வெவ்வேறு பாதைகளின் அனைத்து ஆர்வலர்களும் லிங் ரன்னில் ஒரு பொதுவான மேடையில் அல்லது சந்திப்பில் சந்திக்கிறார்கள்.

கர்மா, அன்பு மற்றும் யோகம் ஆகியவை முடிவிற்கான வழிமுறைகள். ஞானமே முடிவு. நதிகள் கடலில் சேர்வது போல, கர்மா, அன்பு, யோகம் ஆகியவை ஞானக் கடலில் சேர்கின்றன.

கர்ம யோகமானது ஒளி அல்லது அறிவைப் பெறுவதற்கு மனதைத் தயார்படுத்துகிறது. இது இதயத்தை விரிவுபடுத்துகிறது மற்றும் ஒற்றுமை அல்லது ஒற்றுமையின் வழியில் நிற்கும் அனைத்து தடைகளையும் உடைக்கிறது.

பக்தி மற்றும் தியானம் கூட கர்மாக்கள். யோகா இல்லாமல் ஞானம் இருக்க முடியாது. பக்தியின் பலன் ஜனனா. உணவு கொடுத்து மனிதனின் பசியை நீக்கினால் அது தற்காலிக உடல் உதவி மட்டுமே. இது மூன்று மணிநேரத்திற்கு உடல் தேவையை நீக்குகிறது.

பின்னர் பசி வெளிப்படும். மனிதன் அதே பரிதாபமான நிலையில் இருக்கிறான். இலவச உணவு விநியோகம், உடைகள் விநியோகம் போன்றவற்றிற்காக மருத்துவமனைகள், ஓய்வு இல்லங்கள் மற்றும் சௌல்ட்ரிகளை கட்டுவது மிக உயர்ந்த உதவி அல்ல.

துன்பங்கள் அழிக்கப்படவும் இல்லை. நீங்கள் பல மில்லியன் மருத்துவமனைகளையும், உணவளிக்கும் இடங்களையும் கட்டினாலும் உலகம் பரிதாபமான நிலையில்தான் இருக்கும். பிரம்ம ஞானம் அல்லது தெய்வீக அறிவைப் பெறுங்கள், மேலும் இந்த அறிவை எல்லா இடங்களிலும் விநியோகிக்கவும் மற்றும் மனிதர்களில் அறியாமையை அகற்றவும். எல்லாவிதமான துன்பங்களும், இன்னல்களும், தீமைகளும் முற்றிலுமாக ஒழிக்கப்படும்.

மற்றவர்களுக்கு உதவி செய்யும் மனிதன் உண்மையில் தனக்கு உதவுகிறான். இது இன்னொரு முக்கியமான விஷயம். இந்த உலகம் யாருடைய உதவியையும் விரும்புவதில்லை. இந்த பிரபஞ்சத்தை கட்டுப்படுத்தி வழிநடத்தும் சர்வ வல்லமை படைத்த ஈஸ்வரன் ஒருவர் இருக்கிறார்.

அவர் உடனடியாக ஆயிரத்து ஒரு திலகர், நியூட்டன், ஷேக்ஸ்பியர், நெப்போலியன், வால்மீகி மற்றும் யோதிஷ்டிரர்களை வழங்க முடியும். நீங்கள் ஒரு மனிதனுக்கு சேவை செய்யும்போது, சேவையின் மூலம் உங்களை மேம்படுத்தவும், திருத்தவும் மற்றும் வடிவமைக்கவும் கடவுள் உங்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்கியுள்ளார் என்று எண்ணுங்கள். உங்களுக்கு சேவை செய்ய வாய்ப்பளித்த அந்த மனிதருக்கு நன்றியுடன் இருங்கள்.

மக்கள் வேலை செய்யும் போது பல்வேறு நோக்கங்களைக் கொண்டுள்ளனர். எந்த விதமான பலனையும் எதிர்பார்க்காமல் தன்னலமற்ற சேவை செய்பவன் சக்திவாய்ந்த யோகியாகிறான். கர்ம யோகிக்கு வேலையின் ரகசியம் தெரியும். எந்த ஆற்றலையும் தேவையில்லாமல் வறுக்க அவர் அனுமதிப்பதில்லை.

அவர் ஆற்றலைச் சேமித்து ஒழுங்குபடுத்துகிறார். தன்னடக்கத்தின் விஞ்ஞானம் அவருக்குத் தெரியும். அவர் ஆற்றலை நல்ல நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துகிறார், அது அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு அதிகபட்ச நன்மையைக் கொண்டுவருகிறது.

“கர்ம யோகி, செயலின் பலனைக் கைவிட்டு, நித்திய அமைதி அல்லது ஞானத்தால் வரும் விடுதலையைப் பெறுகிறார், அதே நேரத்தில், ஆசையால் தூண்டப்பட்டு, அவர்களுடன் இணைக்கப்பட்டவர், கட்டுப்படுகிறார்.” கீதை: அத்தியாயம் V-12.