ராஜயோகம் பற்றிய அறிமுகம்
யோகா என்பது மனதின் மாற்றங்களை அடக்குவது. இது பதஞ்சலி முனிவரின் யோக சூத்திரத்தின் முதல் வரி. “யோகஸ் சித்த விருத்தி நிரோதஃ” என்ற இந்த வரையறை ராஜயோகத்தின் அடிப்படையாகும். ராஜயோகம் என்பது “மன்னர்களின் யோகம்” அல்லது “யோகங்களின் ராஜா” என்று பொருள்படும். இது உடல், மனம், ஆன்மா ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைத்து, மனிதனை உயர்ந்த நிலைக்கு கொண்டு செல்லும் அறிவியல்.
ராஜயோகத்தின் தோற்றம்
ராஜயோகம் பற்றிய முழுமையான அறிவை நமக்குத் தந்தவர் மகரிஷி பதஞ்சலி. கி.மு. 2ஆம் நூற்றாண்டு அளவில் அவர் எழுதிய “யோக சூத்திரங்கள்” 196 சூத்திரங்களைக் கொண்ட ஒரு அற்புதமான நூல். இது நான்கு பாதங்களாக (சமாதி பாதம், சாதனா பாதம், விபூதி பாதம், கைவல்ய பாதம்) பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
பதஞ்சலிக்கு முன்பே வேதங்கள், உபநிடதங்கள், பகவத் கீதை போன்ற நூல்களில் யோகம் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. ஆனால், மனதை அறிவியல் ரீதியாக அணுகி, அதன் செயல்முறைகளை தெளிவாக வரையறுத்தவர் பதஞ்சலியே.
ராஜயோகத்தின் எட்டு அங்கங்கள் (அஷ்டாங்க யோகம்)
ராஜயோகம் எட்டு படிகளைக் கொண்ட ஒரு முழுமையான பாதை:
- யமம் – அறவொழுக்கங்கள்: அஹிம்சை, சத்தியம், அஸ்தேயம் (திருடாமை), பிரம்மச்சரியம், அபரிகிரகம் (பற்றற்றிருத்தல்).
- நியமம் – தனிப்பட்ட ஒழுக்கங்கள்: சௌசம் (தூய்மை), சந்தோஷம், தபசு, ஸ்வாத்யாயம், ஈஸ்வர பிரணிதானம்.
- ஆசனம் – உடல் தோரணை: உடலை உறுதியாகவும், வசதியாகவும் வைத்திருத்தல். “ஸ்திர சுகம் ஆசனம்”.
- பிராணாயாமம் – சுவாசக் கட்டுப்பாடு: உள்ளிழுப்பு, வெளியிடுதல், நிறுத்துதல் ஆகியவற்றின் மூலம் பிராண சக்தியை ஒழுங்குபடுத்துதல்.
- பிரத்யாகாரம் – புலனடக்கம்: புலன்களை வெளி உலகிலிருந்து திருப்பி உள்ளே செலுத்துதல்.
- தாரணை – ஒருமுகப்படுத்துதல்: மனதை ஒரு பொருளில் நிலைநிறுத்துதல்.
- தியானம் – தியானம்: தொடர்ச்சியான ஒருமுகக் கவனம்.
- சமாதி – ஐக்கிய நிலை: மனம், பொருள், தியானம் ஆகிய மூன்றும் ஒன்றாகும் உயர்ந்த நிலை.
இந்த எட்டு அங்கங்களும் படிப்படியாக முன்னேற வேண்டியவை. முதல் ஐந்து “பஞ்ச பாஹியாங்கங்கள்” (வெளிப்புற அங்கங்கள்), கடைசி மூன்று “அந்தரங்கங்கள்” (உள்நோக்கிய அங்கங்கள்) எனப்படும்.
ராஜயோகத்தின் நோக்கம்
ராஜயோகத்தின் இறுதி இலக்கு கைவல்யம் அல்லது மோட்சம் – அதாவது, மனதின் முழுமையான விடுதலை. மனதின் விருத்திகளை (மாற்றங்களை) அடக்கி, புருஷன் (ஆன்மா) பிரகிருதியிலிருந்து (பொருள் உலகம்) தன்னை வேறுபடுத்தி அறியும் நிலை. இது துக்கத்தின் முழுமையான ஒழிப்பு.
பதஞ்சலி ஐந்து வகை சித்த விருத்திகளை (மன மாற்றங்கள்) குறிப்பிடுகிறார்: பிரமாணம், விபர்யயம், விகல்பம், நித்ரா, ஸ்மிருதி. இவற்றை நிரோதம் (அடக்குதல்) செய்வதே யோகம்.
ராஜயோகம் மற்ற யோகங்களுடன்
- கர்ம யோகம் – செயலின் யோகம்
- பக்தி யோகம் – அன்பின் யோகம்
- ஞான யோகம் – அறிவின் யோகம்
இவற்றில் ராஜயோகம் மனதை நேரடியாகக் கையாள்வதால் மிகவும் அறிவியல் பூர்வமானதாகக் கருதப்படுகிறது. இன்று உலகெங்கும் பிரபலமாக உள்ள “மெடிடேஷன்” மற்றும் மன அழுத்தக் கட்டுப்பாட்டு நுட்பங்கள் பெரும்பாலும் ராஜயோகத்தின் அடிப்படையிலேயே உள்ளன.
நடைமுறைப் பயன்
தினசரி ராஜயோக பயிற்சி மன அழுத்தம், கவலை, தூக்கமின்மை ஆகியவற்றைக் குறைக்கிறது. ஒருமுகக் கவனம் அதிகரிக்கிறது. உடல் ஆரோக்கியம் மேம்படுகிறது. இறுதியில், உள்ளார்ந்த அமைதியையும், ஆன்மீக விழிப்பையும் தருகிறது.
ஸ்வாமி விவேகானந்தர் ராஜயோகத்தை மேலை நாடுகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தியவர். அவரது “ராஜயோகம்” எனும் நூல் இன்றும் மிக முக்கியமான உரை.
ராஜயோகம் ஒரு வெறும் உடற்பயிற்சி அல்ல; அது வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடும் ஒரு முழுமையான பாதை. “மனம் அடங்கினால், அனைத்தும் அடங்கும்” என்பது அதன் மையக் கருத்து.
(மொத்த எழுத்துக்கள்: சுமார் 2950 – 3050 வரை. தேவைப்பட்டால் மேலும் விரிவாக்கலாம்.)
இந்த அறிமுகம் பயிற்சியாளர்களுக்கும், ஆரம்பிப்பவர்களுக்கும் பயனுள்ளதாக அமையும். ராஜயோகத்தை நடைமுறைப்படுத்த விரும்புபவர்கள் தகுதியான ஆசிரியரின் வழிகாட்டுதலுடன் தொடங்குவது சிறந்தது.
